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建立新型老人公寓让老人舒服安享晚年,社会化养老时代

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建立新型老人公寓让老人舒服安享晚年,社会化养老时代
建立新型老人公寓让老人舒服安享晚年,社会化养老时代

根据近日记者调查,从20世纪70年代末、80年代初开始,上海、北京、天津、大连、烟台等地开始兴建老年公寓。此后,各种形式的由国家、社会或企业建立的老年公寓在各地相继出现。老年公寓是指既体现老年人居家养老,又能享受到社会提供的各种服务的老年住宅,属于机构养老。

中国老龄科研中心政策室曾对北京1600余名50岁以上的中老年人大调查,希望入住老年公寓的人数达1000余人,一些老年公寓还出现人满为患的局面,老年公寓正日益获得老年人的欢迎。近些年,老年公寓越来越普遍,很多老年公寓,已经不再是独立的慈善或者福利机构,反而变成了一种需求,甚至有人在未退休之前就开始预订老年公寓。《慈善公益报》记者近日走进北京新秋老年公寓,探访新型的养老模式。

关注老人健康

据数据显示,60周岁及以上人口为2.12亿,占全部人口的15.5%,65周岁及以上人口占全部人口的10.1%,预计到2035年,中国老年人口比例将会增加一倍,将占总人口的20%。与此同时,我国近50%的老年人患有各种慢性病,医疗负担重,老年人消耗的医疗费是全部人口平均消耗卫生资源的1.9倍,其中65岁以上的老年人耗费了近30%的医疗总费。离城区远、缺少医疗服务,向来是远郊养老院的通病,然而现代集中式养老的首要问题就是健康问题,如何保证老人的健康成了重中之重。

国家卫生和计划生育委员会主任李斌曾公开表示,无论是居家养老还是进机构养老,没有医疗服务的保障,老年人不安心,子女们不放心,所以就得把这两者结合起来,来解决老年人老有所医、老有所养的问题。

北京新秋老年公寓院长蔡玉霞告诉《慈善公益报》记者,为了避免老人出现健康问题,老年公寓会定期为老人联系健康义诊,免费为老年人提供测血糖、血压、义诊咨询和开展健康大课堂活动,发放健康教育宣传资料,普及老年人养生保健常识。“我们还成立免费营养素食餐厅,引进中医团队及养生文化,定期为老人普及健康养生知识,为老人健康保驾护航。”

提高服务能力

伺候瘫痪在床的老人是一项十分繁重、辛苦的活,脏和累考验着人的意志和耐心。考虑到长期卧床老人不能自主吞咽,只能喂食半流食,为让食物营养丰富,蔡玉霞尝试过种种方法:西红柿用开水烫过,揭去皮,拌成糊状;用刀把青菜剁成菜泥;把瘦肉剁成肉泥,加入剁碎的山药;“半流食里的粳米要熬几小时的时间,流食里的面条要切碎成寸,这些都不是简单的工作。经验告诉我,其实老人需要的更多的是亲情的传递交流和情感精神的支撑,我们做得还远远不够。”蔡玉霞告诉《慈善公益报》记者。

“我们也会变老的,假如我们躺在这里,你希望得到什么样的照顾,把躺着的老人当作是自己的父母,把自己当作老人的子女,就能达到让老人安享幸福晚年的服务目标。”蔡玉霞说,老人是我们的长辈,他们辛劳了一辈子,为社会做出了巨大的贡献。我们只有充分投入情感,才能把老人照顾的更好。

“我们要凭自己的良心做事,照护老人是一个良心活儿,没有爱心做不了这项服务,入住的老人几乎都是不会吃饭,不会翻身,老人的每一个喂饭标准,每一个翻身姿势和技巧,院长都手把手教给我们,每一个人都需要练习很多次才可以上手,这个过程非常漫长。”老年公寓的员工小李说。

优化设施建设

在一则关于“发展养老最紧迫的任务”的投票中,参与投票的100位网民中有21%选择了“加大公益性养老院建设”。不少网民发言:“父母辛苦了一辈子,做儿女的肯定不舍得让他们去受苦,只有将养老院设施建设提升上去,才会更放心。”

蔡玉霞告诉记者,为了将养老服务办出特色,让老年人安心入住,不断地对院内各种设施设备进行改造添置。房屋全部粉刷装修一新,公共区域环境美化全部到位。“我们还开设了公共图书阅览室,有两万多册书籍,为老人阅读提供了便利。”

据《慈善公益报》了解,蔡玉霞院长曾获得 “全国老龄工作先进个人”“全国五一巾帼标兵”“全国优秀敬老志愿者”“省五一劳动奖章”、市级劳动模范、最美新乡人等荣誉。为了让老年人老有所养,老有所乐,老有所安,她不住的强调:“没有交易,只有感恩”,让感恩文化浸透着每位家人的心灵;孝父母,孝天下父母,让辛苦一辈子的老人暮年之际,在静懿和睦中得以颐养天年。

据媒体报道,2016年三季度末,我国养老机构总数达118万多个,各类养老床位数达695.9万张,每千名老年人拥有养老床位31.6张,但另一方面,养老机构的服务质量却参差不齐。尊老爱老是我们中华民族的优良传统,实现老有所依、老有所养也是我们中国梦的重要组成部分,但不知从何时起,养老却似乎成了我们的负担。个中原因,值得深思。

社会化养老

虽说,生老病死是每个人都要经历的自然现象,可如何正确对待这些问题,建立合理的制度,却是一个社会问题,这不仅考验着社会的良知,更是一个民族生活态度的体现。我们常说,“家有一老,如有一宝。”并不是说有了老人可以帮助承担更多家庭事务,使你安心工作,而是说老人有更多的生活经验,可以指导我们更好地生活,从这个意义上讲,孝敬不仅仅是美德的问题,更是良好生活的必须要素。

我相信任何一个正常的社会都不会对养老问题置之不理,但仅有爱心是不够的,如何建立良好的养老制度体现了一个民族的智慧。

传统上,我们几乎都是靠家庭养老。孟子见梁惠王时,说了这样一段话:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”在这种养老模式下,“孝”在实现社会秩序整合中的重要性就非常突出了。但随着社会的变迁,这种养老方式已经发生变化。据报道,截至2014年,我国60岁以上老年人口达2.1亿,占总人口比例的15.5%,而这2.1亿人里有将近4000万人是失能、半失能的老人。家庭养老不再能够解决养老问题,社会化养老成了一个必然的趋势。成立养老院,固然可以使老人得到集中关爱,节约了不少社会成本,但养老院往往是一个封闭的场所,并不真正有利于老年人的社会生活,更有甚者,有些子女把老人一送了之,老人更为孤单。也就是说,把老人当作客体对待,甚至当作负担,一送了之的养老绝不是真正的社会养老。

其实,解决好养老问题,最重要的是对待老人的正确态度,要把老人当作一个社会成员的主体去看待,家庭、社会都是老人生活的重要组成部分,不能割裂开来。社会化养老很重要,亲情伦理也非常重要,老人仍然是社会的主角,而不是配角。当我们提出“老有所养、老有所依、老有所乐、老有所为、老有所学、老有所终”等各种“老有所……”时,我们要反思,看起来是重视了老年人,其实恰恰表明我们对待老年人的态度出了问题。

己所不欲,勿施于人,是我们中国待人接物的基本态度,对待老人,也应当如此。

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