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土家医的季节服侍和心理服侍,土家医儿科研究范围

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土家医的季节服侍和心理服侍,土家医儿科研究范围
土家医的季节服侍和心理服侍,土家医儿科研究范围

季节服侍

土家族聚居地潮湿、雨水丰富,人们易忠“风湿”病、“冷骨风”病,根据一年四季的气候变化,人体的机能,需要注意一些事项。冬春之际应避免风寒直接吹面,否则易患“偏嘴风。”夏季劳作时要避开午时,防止中暑;大汗后不宜洗操,应待汗收后沐浴。秋季风收树叶枯落,要防止“风眼病”和“干枯病”、冬季冷风强,要注意保暖,防止寒气伤肺,注重下肢脚部保暖,“寒气从脚起”。病后体虚时要防湿气、冷气的侵袭。产褥期要头戴帽,脚穿鞋,体表不露,居住环境要保暖通风。由此可见土家医注重气候、环境变化对疾病的影响。

心理服侍

土家医十分注重病人的心情变化,认为“心衰意落病难愈”提出了“恐吓伤心,心药医”的观点,说明了内外环境的不良刺激与情感反应密切相关。如“怄气病”由气结于胸中出现疲乏无力、纳差、苦闷、消极悲观等表现,对这些异常的情志变化和胃肠生理功能障碍,给予诚挚的关心、耐心的解释和安慰,消除气结因素,达到康复的目的,有“胜食年人参 ”的功效。再如“掉魂”证是一种心理障碍性疾病,主要表现暮思寡忧、六神无主、心神不定、身体消瘦等.在服侍上除耐心解释,正确引导外,还可施"取魂”术,来纠正心理障碍。

由于女人有经、孕、产、乳等生理特点,就特别注重经期、孕期、产褥期、哺乳期及绝经前后期的卫生,从而达到预防和减少疾病的发生,保护女人健康的目的。

(一)经期卫生

女人经期玉门大开,儿道畅通,寒、火、湿最易侵犯,所以应注意保持外阴清洁。不宜过度劳作,抵御外邪,不渗水、食饮有节,调和情志,忌交合。土家医对此期的保健总结有语日:“女人来红经期到,身体莫在水里泡;要干净莫邋遢,节制饮食防饥饱;多欢笑、少近郎,做活路时莫过劳。”

(二)孕期卫生

土家族非常注重女人怀孕期的卫生,土家医总结有语:“女人孕,远男人;早早起,看同庭(花园);少劳作,莫称能;饮食,调味品;讲稳重,心耍静;勤提奶(奶头),腹要运(摸腹);准备摇窝把儿生。”

(三)产褥期卫生

由于生儿时大虽损伤出血,以至阴血突空,最易得病。土家族尤其注重这期间的保养,接生婆说:“女人坐月,男人服侍,会服侍的服侍一个月子,不会服侍的服侍一辈子。”意思是说,女人初产一个月里的饮食起居,二便恶露护理十分重要,男人要精心护理,使其恢复健康,以后就不会患疾病,家庭会幸福一辈子。

(四)哺期卫生

土家族非常注重母奶喂养,也注意奶头卫生,讲究按时喂奶。

(五)绝经期卫生

土家女人在绝经期由于生理上的原因,常出现口角争斗,土家医主张克制情绪,在日常生活中去寻找快乐:“绝经脸黄皮打皱,心烦吵闹把郎凶。天有阴云月不全,早移斗转岁月穷。天地轮回是常亊,养子抱孙乐其中。”

土家医儿科是以土家医学理论为基础t充分利用当地丰富的药用资源,经过长期临床实践形成的,对小儿常见疾病进行诊治和预防的一门学科。

用一个故事来形象地表述吧:有个美国商人去印第安人居住地旅游,他见那里的编织草帽很漂亮,于是问道:“买一顶多少钱?”对方回答:“10元。”“如果我买100顶同样的草帽呢?”“每顶20元。”“为什么我买批发反而更贵呢?”“做一顶我们感到很新鲜,做10顶我们要耐着性子,而要做100顶相同的草帽,我们将要怎样强忍着性子!”正是这种心理饱和导致生意 流产

心理饱和现象在生活中几乎随处可见,多为负面效应,比如,老师布置100道数学题,学生开始做作业时,动作快,做得也正确,但到后来,速度越来越慢了,还常出差错,同时出现厌烦情绪。就是因为出现心理饱和,简言之,他们做腻了。

在我们的生活中,心理饱和无处不在,并时时干扰我们的正常生活。我们应当做好预防工作,但是遇上他也不必惊恐,因为它并非不治之症:当你每天做同一工作出现厌烦情绪时,你不妨自我轻松一番;活动活动身子,极目远眺片刻,或散散步,或与别人说说话,分散一下紧张的情绪,这样可以减少心理饱和给你带来的精神压力。

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